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唐崇荣:衡量一个人生命是否丰富的5个条件

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你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。路加福音 6:37



唐崇荣:“一个人越只为自己做事,为自己保留一切,就表示他自己需要的太多,他需要太多也就等于他缺乏太多”

衡量一个人生命是否丰富的5个条件

by   唐崇荣牧师


我们今天说,“啊,这个人生命很丰盛!”为什么呢?因为他最多参加聚会。最多参加聚会的人,一定生命很丰盛吗?不一定。“这个人生命很丰盛,因为他背了很多的圣经。”背很多圣经的人生命很丰盛吗?“这个人生命很丰盛,因为他奉献了很多的钱。”若是这样,穷人永远生命不能丰盛了,因为他们只能奉献很少的钱。若是这样的话,那些残废的,不能常常参加聚会的人,生命永远不能丰盛。若是这样,那些年纪很轻就离开世界,没有足够的年日来事奉主的人,他们就没有办法过一个丰盛的生命。但是圣经告诉我们,“人的生命,不在乎家道丰富”(路12:15),人的生命不在乎日子长短,人的生命,不在乎人对他的毁誉是怎样的。


一个人的生命丰富不丰富,从几个方面来看:


第一、他对神的真理真正的了解,和遵行有多少?这个“遵行多少”,就成为他了解以后能够实际把它表达出来,在生命中间遵行出来的一个实践,这个份量,就是他的生命有多少。


第二、一个人生命丰盛,看他体贴圣灵多少,看他明白上帝的心意多少,因为“体贴肉体就是死,体贴圣灵就是生命平安”(罗8:6)。你要顺服神,你要体会神的心意,你要体贴圣灵的引导。所以当你顺服圣灵引导多的时候,也就是你的生命丰盛的时候。你对神的真理明白多,而遵行多的时候,也就是你的生命丰盛的时候。


第三样、对神托付我们的工作,我们忠心多少?我们做多少?这是生命丰盛的记号。一个人明白上帝的计划,表示神所启示给他的,他是深深思考,他是深体会,然后深深顺从,然后照着神托付他的工作,尽心竭力去做的人,是生命丰盛的人。你做父的工作,正像耶稣基督从十二岁说,“岂不知我当以我父的事为念吗?”(路2:49)正像耶稣基督说,“我父做工,直到今日,我也做工”(约5:17)。所以他做多少神的工,也就是生命丰盛的一个记号。


第四样,你能够结出多少圣灵透过你的顺从能结出来的果子多少,那就是你的生命多少的一个记号。主耶稣说,“我们从果所知道树,因为好树结好果子,坏树不能结好果子。你岂能从荆棘来摘葡萄呢?你岂能从蒺藜上面摘到无花果呢?你没有办法从荆棘摘到葡萄,你也没有办法从蒺藜摘到无花果,你只能从葡萄树上你摘到葡萄,你只能从无花果树上摘到无花果”(太7:16-18)。所以这个定律,就是生命的丰盛,跟生命的品种,就是你能结出的果子来表现出来。为这个缘故,一个人生命丰盛到什么地步,看他顺从圣灵所结出的圣灵的果子丰盛到什么地步?这是第四样。


第五样,一个人生命丰盛到什么地步就是他与主一同为罪人的忧伤,忧伤到什么地步,然后了解到罪人的需要到什么地步,然后把罪人带出他们的罪恶,进到基督的丰盛到什么地步,从这个地方你知道他的生命丰盛不丰盛。


亲爱的弟兄姐妹们,保罗说“我是大有忧伤”,我是“时常忧伤”,这种忧伤的“时常性”,这个忧伤的“大大忧伤的份量性”就证明他灵性的丰盛是到了这个地步。一个人如果灵性不丰盛,他没有可能把感情花在别人的身上,把感情用在别人的需要的身上。一个人越为自己就越贫穷,一个人越只为自己做事,为自己保留一切,就表示他自己需要的太多,他需要太多也就等于他缺乏太多。所以“我必不至缺乏。”“我必不至缺乏”也就是“我没有任何需求”的意思。“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”(诗23:1)我不缺乏,也就是我丰富了;我不缺乏,也就是我满足了。而一个人在神面前一天到晚为自己求,以自己的需要的有多少一直求,一直求,就表示他没有足够的生命分享与人。


所以一个人生命的丰盛,不在乎他自己为自己求多少,乃是他给多少给别人,当他越多给别人的时候,就表示他是越丰盛的,所以生命因给而丰盛起来,而给的多就是丰盛真正的记号。所以当我们把我们的生命来分享与人的时候,也就是我们的生命操练丰盛的时候。当我们把我们生命里面所有神的恩典分享与人的时候,也就是我们的生命在丰盛的记号中间,可以把果子表现出来的时候。为这个缘故,一个人丰盛要从这里来看




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