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【生命栽培】新心的起点: 与自己和好

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讲员:苏立忠牧师 | 编辑制作:小希

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【生命栽培】关系破裂之源与重修旧好之道

【生命栽培】平等是人际关系的基础

苏立忠牧师|【生命栽培】 神与人的关系(上)

苏立忠牧师|【生命栽培】神与人的关系(下)


 过去几个星期,我们一起分享了人与神的关系,人与人的关系,人与物的关系。今天,我们要讨论人与自己的关系。


一个人怎样看自己,或一个人与自己的关系如何,将影响他的人际关系,也影响他一生的规划。这也左右了他的情绪,甚至决定他的事业是否成功,婚姻是否美满。可想而知,人与自己的关系是何等重要。然而,人若要与自己建立和谐的关系,先要认识自己。而要认识自己,就必须先认识神——在神的眼光中我是一个怎么样的人?祂如何看待我这个人呢?


人犯罪后的行为表现


(一)自我否定


《创世纪》3章7节让我们看到,人犯罪后对自我的认识非常消极。圣经这么说:他们两人的眼睛(就是亚当和夏娃的眼睛)就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。也就是说,他们不能接纳自己现有的状况。男人和女人被造时身体非常美丽,他们也看自己为可爱。可是犯罪后,他们竟然看自己为丑陋,不能接受自己,因此要用无花果树的叶子编作衣服给自己来遮羞。


今天,不少人不能接纳自己,甚至厌恶自己。结果就以整容、节食等方法,使自己的面貌和身体变得更美丽;有些人则去拉皮,使自己变得更青春,因为不能接受自己渐渐老化。人不能接纳自己,将会带来无止境的烦恼和痛苦。相反,当一个人能够接纳自己,拿得起,放得下,看得透的时候,他的人生就会逐渐地轻松下来。


(二)良心不安


不仅如此,人犯罪之后,良心还产生了非常负面的反应。《创世纪》3章10节:亚当对上帝说:我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。他害怕,他羞耻,他不安。所以上帝问他:你岂是吃了那分别善恶树上的果子吗?你为什么要躲避我?你良心为什么不安呢?


人犯罪后心里会不安,是具有良心的人的自然反应。良心是什么?在拉丁文里,良心是由两个字结合而成的英文字Conscious。 “Con”就是一起,“cious”就是science,知道的意思;“跟我一起知道”的那个东西,就是良心。


澳洲有一个人杀了妻子后,逃到另一个地方去重新做人。他隐姓埋名,重新建立自己的家庭,成为一个非常好的公民,好丈夫,好父亲。20年后,有一天他出现在警察局里,他自首了。他妻子赶到警察局,问明了缘由之后,就对他说:“那是20年前的事,已经过去了,你何必呢?连我都不知道啊!”他抬起头对太太说:“你不明白,这20年来我心中从来没有平安过,直到今日自首后,才有一点点平安。”这叫什么?这叫良心啊!


亚当和夏娃犯罪后良心不安,感到羞耻,就开始逃避上帝,把自己藏起来——这是犯罪后的结果。人用什么方法逃避神呢?往往是以理性、宗教、文化、艺术、善行来掩盖自己,就像亚当用无花果树的叶子来遮盖自己的羞耻一样。


(三)嫉妒


《创世纪》4章4-5节:“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物,该隐就大大发怒,变了脸色。”结果该隐就把亚伯给杀了。为什么罪延伸到家庭中的兄弟关系呢?因为作为哥哥的该隐嫉妒弟弟亚伯,无法接受他比自己更好,更无法接受弟弟蒙上帝的喜悦。该隐不仅不能接纳自己,也不能接纳对方,这就是犯罪以后的另一种表现。人嫉妒,是因为不能接受自己比不上别人,或不能接受别人比自己强。


(四)骄傲


到了《创世记》第11章,人们开始建巴别塔,塔顶通天,为着要宣扬自己的名。这是什么?这是骄傲,自傲。我们看到罪不仅从人的内心世界延伸到家庭,甚至延伸到整个社会,整个世界。建巴别塔是因为不愿意接受自己的现状,要把自己神化,把自己无限化。可是,这并不可能!因为人是有限的存有,是由尘土而造。当人不能接受自己的有限,也就是他堕落的开始。换句话说,亚当是有限的受造,不是他的有限使他成为犯罪的人,而是他不能接受自己的有限,这就是他犯罪的开始。


人应当如何恢复与自己和好的关系呢?


a) 从本质的角度去看人


我们首先必须从圣经的角度去看人、看自己,从本质的角度看人。圣经很清楚地告诉我们,人是按着神的样式和形象受造,人的本质是拥有上帝的形象,因此,人非常尊贵。人要自重,别将自己贬为禽兽,贬为物质的一部分。人是远远超越在物质之上,拥有崇高神的形象,所以人的本质是崇高的。


可是另一方面圣经又说,人是由尘土而来。所以亚当和夏娃作为人的代表,不过是一堆尘土。从这个角度去理解人的本质,人虽然尊贵,有神的形象,但也是非常卑微、有限,他将要离开这世界,归回尘土。因此人无需把自己高抬,也无需把自己看扁,不卑也不亢,这才是有智慧。


人要学习接受自己,不与人比较。我就是我,我不是你;你不是我,你是你;那我就做我,你做你;若大家都来做你,那谁来做我呢?做人也不要做人上人,因为当我做人上人的时候,别人就做了人下人,对别人是不公平的。我们不要做人上人,也不要做人下人,而是要好好做人,这是圣经的教导。


b)从历史的角度来看人


除了从人的本质来看人,圣经又带领我们从历史的角度来看人。首先,人在历史中犯了罪,成了罪人。也就是说,人在历史的过程里,做了神不喜悦的事而成为罪人;人内心的深处具有罪性。有一个女生被采访,她很坦诚地说:“我并不像别人所想象的那么高贵,其实我们大家都一样,只是没说出来而已。”我们都知道自己内心深处有一定的黑暗面,表面上我们可以化妆,使自己看起来很美,可是我们非常清楚自己内心的丑陋和黑暗。然而,这不应该成为我们消极、放纵自己的理由。因为从历史的角度来看,尚有另一个重要的信息,就是上帝在历史中差遣祂的独生子耶稣基督来到世界,为着我们的罪而死,祂使我们成为蒙恩的人。因此,我们必须积极地去回应上帝在历史中给我们的爱与召唤;上帝要我们回归正轨,与祂建立和谐的关系,并建立我与自己和好的关系,然后再进一步去建立人与人之间和谐的关系。这就是“和平的福音”。


我们当如何回应?


所以圣经的人观,无论从本质上或历史上看,我们都是尊贵、为神所爱的。因此,我们必须要开始学习自爱,爱自己,尊重自己。当一个人完全地接纳自己,这叫做自爱;自尊则是一种对自我价值的信心——我相信我自己,我是个有价值的人,这就是自尊。


亲爱的弟兄姐妹,当一个人能够建立自己的自尊与自爱的关系,他将是一个幸福的人。恳求天父帮助我们,做一个尊重自己、珍惜自己的人。拥有神的形象,又了解自己的卑微与有限,做一个谦卑的人。另一方面,承认自己是个罪人,又好好的信靠那位爱我、救赎我的耶稣基督,使祂成为我生命的主宰,成为一个蒙恩的人。这样,你将是一个有福的人!

我们一起祷告:

亲爱的天父,我们非常感恩,因为在耶稣基督里,我们成了蒙恩的人。虽然我们知道我们有罪,隐而未显的罪,有一些见不得光的事,然而我们在袮里面却蒙了救赎,得了赦免,使我们可以重新与袮建立和谐的关系,也开始去接纳自己,尊重自己,活出一个美善的自己。主,这是袮所喜悦的。求神帮助我们。我们如此祈祷奉主耶稣基督的圣名,阿们。


本集节目所用的诗歌:

医治的爱 Healing love [盛晓玫/泥土音乐专辑–好心情]




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