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《圣经》中“耶稣诅咒无花果树”如何解释?

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马太福音21:18-20,「早晨回城的时候,他饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不著什么,不过有叶子,就对树说:从今以后,你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了,便希奇说:无花果树怎么立刻枯干了呢?」


  这件事情叫很多基督徒觉得好丢脸。很多人,包括无神论罗素也说,他拒绝这个耶稣其中一个理由是这个,因为耶稣的脾气不大好,耶稣实在不是一个很美德的人,那无花果树只是没有果子,他就叫它死!注意,马可福音11:13说:「不是收无花果的时候」。


  有很多人想为耶稣说话。但你怎么解释,那棵无花果树都死的很倒楣。各位,我们的主绝对不会做错事的,但是你想要来把圣经的话扭曲掉,来让耶稣好下台,这是不必的


教会历史上的异端大概都有一个产生的原因,就是想要「救上帝」,想把圣经里那些看起来比较刺眼、难解的改掉。各位,请你记得:人不能救上帝的,只有上帝能救人的。你要学习顺服、信靠上帝的话。我们并不是强解圣经,我们是高举圣经的权威。


  这应该是耶稣所有神迹里面唯一一个负面的。负面的也是在教导你学功课。学什么功课呢?就是马太福音21:21-22,你们要有信心,「你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:『你挪开此地,投在海里!』也必成就。你们祷告,无论求什么,只要信,就必得著。」


马可福音11:23讲的更仔细,灵恩派弟兄姐妹最喜欢引用,「我实在告诉你们,无论何人对这座山说:你挪开此地,投在海里!他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。」各位,信心不是一种强烈的欲望。你的欲望大,上帝就会实现

什么是信心?更恰当的说法是,什么是信?罗马书10:17,「信道是从听道来的」。按原文直接翻,就是「信是从听来的」。信不是从我们心中的欲望产生的;信是根据上帝的话,建立在神的应许上。你对圣父、圣子、圣灵的恩惠、权柄,越强烈、越丰富、越正确的认识和体会,就有越好的信心。

  哥林多后书1:20有讲,「神的应许,不论有多少,在基督里都是是的」,正统的讲法是,神的应许都集中在耶稣基督身上的,我们必须在基督里面得到,包括神应许给亚伯拉罕的土地和后裔,给大卫的国度。

  「无论什么人对这座山说:『你挪开此地,投在海里!』也必成就」,可是为什么直到今天没有一个人做成这事呢?因为,三位一体的真神并没有对任何一个人作这样的应许。耶稣只是跟我们讲:「如果神这样应许山丢在海里,你只要信,山丢在海里必会成就。」


重点不是我有这个欲望,神就会成全这个欲望;而是我的信心是建立在神的应许上。神的应许有没有在我们生活中这些细节的事上呢?我们并不知道。我们可不可以求呢?可以求。主若让你有什么很特别的啓示,我只能说,「在这个时代是非常少的,你要特别小心。也不要说,「主对我说什么什么」,那是假传圣旨,替天行道。


  这段经文也是个警告,跟上面马太福音21:12-17耶稣洁净圣殿有关系。耶稣把殿的东西推倒了,警告他们:这个代表圣殿的以色列人再不被洁净,悔改成为一个祷告的殿的话,就要被毁灭。同样的,无花果树所代表的以色列人、神的教会、神的儿女、神的仆人,再伟大、再辉煌,看起来枝叶茂盛,但若一直不结圣灵的果子、连一颗圣灵的果子都没有的话,在神诸般的宽容忍耐中,终有一天要被神咒诅、枯干、弃掉、毁灭、砍掉、烧了。这是负面的。但正面的意思,耶稣要我们学习的,你什么时候有信心,什么时候就能结果子。

  是的,按自然,按人性,按环境,按时候,上帝对我们任何要求,我们都结不出来,但是凭著信心就可以。这就是这个比喻的意思,你要有信心。我们不要替自己犯罪找藉口,不要说我没办法。我们是没办法,但是我们就信靠上帝,十字架道路是唯一的活路。华人基督徒聪明、能干,各方面都有能力,但是不太想走十字架的路,所以始终是枝叶茂盛,没有一粒果子的无花果树。求神怜悯我们,让我们是有信心的,愿意背十字架的,能结果子的。


【作者简介】康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师,1948年父母来台,1949年出生在台湾,在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学,台 北中华福音神学院,美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就 在台北信友堂牧会。

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作者:康来昌 来源:信望爱全球资讯网

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